Agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus.
Romanos 8.1
Na carta à igreja de Roma (Romanos 7.15-25), o apóstolo Paulo analisa a natureza humana, diz sobre si, que não pratica o bem que gostaria, mas o mal que não quer. Conclui afirmando que nele mesmo não habita bem algum, daí sua exclamação: "Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte"? (Romanos 7.24).
Ao longo dos anos as ciências como a antropologia, biologia, sociologia, filosofia, teologia e a psicologia se desenvolveram, afim de estudarem a nossa conduta, cada uma de seu específico ângulo, e detectaram as anomalias da natureza humana.
É bem verdade, que cada ser humano carrega dentro de si uma acomodação estranha. E para dirimir e desbaratar essa natureza obscura, fala-se de um modo geral em educação e uma justa distribuição de renda. Certamente uma cultura tem sempre os seus méritos e uma distribuição correta e igualitária da renda, também pode apaziguar alguns anseios do ser humano. O que, entretanto, se percebe é que, quanto mais culto o ser humano se torna, mais sofisticado e engenhoso é também a sua prática da corrupção.
Ocorre que o diagnóstico que lemos em Gênesis 6.5 permanece o mesmo, apesar do desenvolvimento do conhecimento humano. "O SENHOR viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a intenção dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal". Séculos depois, o profeta Oseias lamentavelmente registra: "Só se vêem maldição, mentiras e assassinatos, roubo e mais roubo, adultério e mais adultério; ultrapassam todos os limites! E o derramamento de sangue é constante" (Oséias 4.2).
Tudo isso reflete, estampa e expõe com nitidez a nossa real situação, porém, há uma resposta para a pergunta do apóstolo Paulo em Romanos 7.24: "Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte"? - "Graças a Deus por Jesus Cristo" prossegue Paulo em Romanos 7.25, e ainda afirma depois:"Se alguém está em Cristo, é nova criatura" (2Coríntios 5.17). Sim, somente Cristo Jesus transforma nossa natureza além do nosso comportamento tendencioso para o mal.
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